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愿生西方的博客

 
 
 

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妙祥法师对供佛等问题的解答  

2007-10-25 10:15:19|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

妙祥法师对供佛等问题的解答

1、问:阿弥陀佛,师父请示,出家人不在寺院不在庙上挂单,而到居士家去居住,这如法吗?

妙祥法师:

应该是到寺庙上住,而且有很多的原因,我们居士不能提供这么样更多的方便,造成了他不进入寺院,应该劝他进入寺院,有很多的人啊,因为居士给提供了丰富的条件,吃啊、住啊,变成了你们家的家长了,那就不合适了。所以还是劝他进寺院比较好,因为寺院有戒律有集体,有诵戒,还有很多的意思,这是正确的,所以说佛法心,也应该劝在外面的僧人回到寺院里,这样比较好。

2、问题:请来的佛像一定要经法师开光吗?

3、问题:不开光供佛,有过吗?

妙祥法师:

有了佛像,就有佛在。凡夫是不能够给佛开光的。

2、问题:开光有什么意义吗?

妙祥法师:

开光的意义是,高僧大德们,通过自己的修持,来感染学人。给予他们信心、鼓励和加持。

3、问题:不开光供佛,有过吗?

妙祥法师:

此供佛,功德无量。因为,见佛就礼拜,是虔诚心的体现。更加深入、更加广泛的礼佛、拜佛,供养佛。故此供佛,功德无量。

妙祥法师:

不能拜。皈依之后,再拜外道,认为他们和佛是一样的,是不如法行为。很容易失去了皈依戒体。我们对一切众生都要恭敬,都是未来之佛。但我们的老师只是佛陀。

5、问题:在忏悔的仪式中,总要礼敬很多的佛,菩萨,不象平时念佛号,只礼敬一位佛,有什么原因吗,求开示,谢谢。

妙祥法师:

因为我们心念不诚,如果心念诚,礼一佛就是礼千佛。

(1)    如何加供三尊菩萨像?(2)能在客厅供佛像吗?(3)    如何让父母摆脱对练功的依赖?因为练**功的确让我多病的母亲身体好了许多。我如何才能让她轻易放弃?

妙祥法师:

先供佛,慢慢来吧;只要干净、清净就可以;对佛教要有深刻、正确的认识。**功的现象是佛教不兴旺的关系。

7、问题:根据《华严经》的《普贤行愿品》中说学佛要行十种行愿:礼敬诸佛称赞如来广修供养忏悔业障。那么可以不照字面意思理解为用善念善行学佛礼敬诸佛,用善念善行学佛称赞如来,用善行善念去广修供养。用善行善念学佛,对以往所做不如法的触犯戒律的行为后悔誓不再犯,所修功德反向众生,这样来忏悔业障,这样也行吗?是不是和纯粹的烧香拜佛念经用世间之物品一样啊?请问师傅用善行善念学佛回向众生这样消业和在佛前光用世俗供品语言称赞供养能起同样效果吗?

妙祥法师:

这样做很好,是正确的。佛法是止恶不止善。种种供养、善行都是必要的。

8、问题:居士请回佛菩萨圣像可以自行开光吗?

妙祥法师:

佛菩萨像是不用开光的,只要我们如法的按照佛的要求去做,是真正的供养,也是真正的开光。

9、问题:为何我一戴关于佛教的饰物念珠佛像咒文护身符就有被囚禁监督的感觉?无法佩带请教师傅何原因啊!

妙祥法师:

佛法是止恶,不止善的。

10、问题:请问师父,捻佛珠到佛头那儿要求返回来捻么?我很疑惑,请师兄帮忙转问。阿弥陀佛!

妙祥法师:

为了捻念珠方便,可能是这样吧。

11、问题:请问佛菩萨像会被附体吗?我看了一篇文章,面说,有很多佛菩萨像都被一些妖魔魍魉给附上了这些灵体吃人类给佛菩萨的供品受人膜拜,请问真的有这种事吗?   如果是真的,那岂不是很多人天天都在拜鬼,给鬼上供品?

妙祥法师:

不管是谁,我们都要以佛的戒律为标准,来对待。

12、问题:为什么拜佛会哭?妙祥法师:前几天我跟同学一起去庙里,看见一个千手千眼观音菩萨像,我就开始拜,一边拜一边在心里默念“南无大悲观世音菩萨” 不知道为什么,头一底下去,我就泪如泉涌,很想很想哭,但是我心里并没有什么悲伤的感觉,反而是觉得好亲切,好象找到了归宿一样。当时旁边有人,我觉得就那样哭好丢脸,可是真的忍不住,没办法控制。

妙祥法师:

流浪的人回到母亲的身边,是一种清净表现。

13、问题:骨灰放到寺院对逝者有什么好处?

妙祥法师:

没有什么好处,寺院是给僧人修行用的。

14、问题:我买过很多香,装香的纸盒子上面都印有菩萨像,用完了我不敢丢掉,这样越积越多,不知怎么办才好,请问妙祥法师,盒子可以丢或烧掉吗?谢谢开示。

妙祥法师:

剪下来,保存好。

15、问题:祭拜祖先时可否用斋菜?可否当场诵经回向?

妙祥法师:

可以,应该这样做

16、问题:在祖庙,如:黄帝庙、炎帝庙、二在妈祖庙,三玉帝庙、阎王庙、土地庙。居士能进吗?如果可以进如何行礼?合掌?上香?鞠躬?磕头?

妙祥法师:

最好回避,那里不是皈依处。

17、问题:请问,我看文章说供养、造佛菩萨半身像不好,有罪过。。那么大德的半身像呢?我打印了一些宣化上人的相,一些都是半身的,还有我每天礼拜的上人像也是半身的,这样要不要紧?

妙祥法师:

造佛、菩萨像,应该全身为如法。礼拜照的半身法相和礼拜全身像,功德是一样的。

18、问题:我家已经供奉了观音菩萨(已开光的佛像),请问还可以在同一个佛龛里再供地藏菩萨画像(未开光)吗?谢谢师父!

妙祥法师:

供佛、菩萨像不用开光,只要心诚就灵。可以同一个佛龛供地藏菩萨像。

19、问题:1. 古人说用字纸包东西是折福的. 而我们现在的时代报纸,书刊, 杂志很多. 像我们一般都会用报纸垫饭桌,小孩子上学用的参考书特别多,几年下来累积了几百本,又没什么用处了. 请问应如何处理呢?城市里不能在户外随便点火焚烧东西,而且烧出来灰怎么处理呢?我们很想惜福,可是不知道怎么做才是如理如法的。

妙祥法师:

(1)应珍惜保管好做资料。

(2)可以结缘农村贫困学生。

(3)只能烧对人有害的书报,应做垃圾处理。

(4)如果一张纸有好有坏,好的留下来,坏的剪下来烧掉以免害人。

20、我记得宣化上人好像说过佛教是不求签,最近看见有些师兄抽观音菩萨灵签,请问法师这个是佛教的还是民间衍生出的?

妙祥法师:

抽签不是佛教,不应做。

21、问题四:家有”太上老君“守护灵。请问一切法不出佛法,“太上老君”是否是菩萨果位?(看宣化上人开示为“迦叶尊者”的化身,如是否?)

22、问题:我受居住条件的限制,想在自己卧室的墙壁上悬挂观世音菩萨画像,以便常常礼拜、供养。我以前听说在卧室里摆放佛像是不恭敬的行为,所以我每次礼佛菩萨时,就把佛像从柜子里请出来,悬挂在墙上,燃香、礼拜、念《普门品》《大悲咒》等。过后,再把佛菩萨像收藏到柜子里。我现在想把佛像长期挂在卧室墙上,不知这样是否如法?请师父慈悲开示。

妙祥法师:

条件限制,可以挂。但应注意不可脚冲像、换衣等等。像边可挂帘。

23、我家的观音菩萨像是请一个道士来家开光的,他往里面还装了一些茶叶,米,银色小珠子一类的东西。我那时什么也不懂。只觉得他的收费很贵,但店老板说他开光的像很灵,就请了他。开光时,他给菩萨供的是茶,我就觉得奇怪。一问才知道他是道士。现在,我已经归依了,想起这事总觉得不安。不知道现在要怎么办才能弥补?阿弥陀佛!

妙祥法师:

供佛、菩萨像不用开光,只要心诚就灵。开光要钱的不灵。把装的东西,放高山山洞里,无人地方,不要乱放,像继续供。多念佛咒、佛号、礼佛即可。

25、问题:我能不能为基督教徒的母亲做超度?

妙祥法师:

超度是不分别的,极乐世界是所有众生的家。各类众生,各个教派。都需要回家的,这是真理。

26、问题:今日做完晚课发现中间的那根香灭拉,香灭的原因好象是香灰没有及时掉落导致(香的质量是很好的)就又重新上拉一根(在原位置)请问这样如法吗?在有这样的情况该如何做?另..香灭会不会表示有不好的事情?

妙祥法师:

超度是不分别的,极乐世界是所有众生的家。各类众生,各个教派。都需要回家的,这是真理。

26、问题:今日做完晚课发现中间的那根香灭拉,香灭的原因好象是香灰没有及时掉落导致(香的质量是很好的)就又重新上拉一根(在原位置)请问这样如法吗?在有这样的情况该如何做?另..香灭会不会表示有不好的事情?

妙祥法师:

可以再立一根,是如法的,不要看香谱。

27、问题:我家有个弥勒佛像我一直放在柜子里,不知到该不该请到供桌上。原因有三 1.太小拉弥勒佛只有十机厘米高和观世音菩萨的像差距太大 2这个.弥勒佛像外面还有个玻璃罩(不能打开) 3.佛像是黑颜色的不知到如法不如法。

妙祥法师:

应于清净处供养,大小……(记录人员按:因为传真文件,字迹不清楚)

28、问题:由于居住条件有限,因而将佛菩萨的像供奉在我妈妈房间里,请问是否如法?

妙祥法师:

要清净、至诚、尊敬供养才如法。

29、问题:一尊瓷制的弥勒菩萨(未开光)和开光的印有药师佛、文殊菩萨、观音菩萨的木制的屏风(竖立的艺术品、开光过,上海龙华寺请的),还有一尊财神(未开光)供奉在一起,请教师父是否如法?

妙祥法师:

财神不能供。

30、问题:请问大悲水是不是就是把一杯水放在观音菩萨像前,然后念诵大悲咒,这杯水就成了大悲水?我想给我母亲喝大悲水,因为她得了癌症,所有治疗方法都没用,我真地不知道该怎么救她啊。我母亲是佛教徒,而且在我还没有上学前她就带着我拜佛。

妙祥法师:

大悲水,是大悲心所化。多放生。

31、问题:我哥家的佛像没有合适的地方供,请问可以先收起来吗?

妙祥法师:

建议早晚请出礼拜,其他时间收好,放到高处。

32、问题:在做功德或法事时,有一些祈祷文,如祈祷佛菩萨加持使国泰民安,众生离苦得乐;还有经咒中本身就有的祈祷佛菩萨之内容,读诵算不算求人?(准确说是求佛菩萨了)

妙祥法师:

不为自己求是正确的,在做功德时,回向是必要的。一面产生我、法二执。而达到无我目的。

33、问题:请问法师:

(1).应邀请在寺里吃饭,算否占四方僧物呢?我们在家人如何做,更合适呢?

(2).供养佛菩萨后的饭菜,是否可以供在家及出家人继续食用呢?

(3).供养金翅鸟后剩余的饭菜,是否可以食用呢?

妙祥法师:

应补偿,或者在寺院干些活。或带些食物供养佛菩萨是可以的。

34、顶礼上妙下祥师父!我每天做早、晚课时,在观世音菩萨画像前,一般都点燃檀香、杯子盛装净水,有时也摆放鲜花、食物等,来供养观世音菩萨及佛法僧三宝。昨天忽然想起师傅曾说过,佛是过午不食的。那么中午以后直至晚上,燃香、供净水、鲜花、食物等,是否不对呀?不如法?

妙祥法师:

晚上可以供佛,应时时供佛。中午以后不供食物,因为佛戒是日中一食。特殊列外。比如打楞严七,半夜也要供佛。但不是给自己用。

35、我会画佛像,造佛像。如我以此为生是否会有过失。我现在,在做这方面的工作,也在为流通处或佛具店定制销售。

妙祥法师:

佛像就是我们的父母,流通佛像是对的。但不可销售,以金钱来买卖佛像。久了会使心变坏。

36、问题:怎样对待以佛菩萨来命名的商品?顶礼妙祥法师!

     有的商品,以佛菩萨来命名:茶叶“铁观音”,斋菜:“罗汉斋”、”佛跳墙“等,还有其他的地名等,流传程度很广,令人无所适丛,该跟着念吗?应如何对待?

妙祥法师:

不正确的,应该回避。

37、问题(1)、家中供奉的佛像日久会有尘土,何时(日期)可洗?用什么方法来清洗?问题(2)、末学在北京,求受八关戒斋一日或几日,可通过电话哀请妙祥师授戒吗?问题(3)、曾为逝去的父亲抄写《金刚经》,祭扫过后如何处理?

妙祥法师:

(1)、随时都可以洗,以净水及供佛的巾布。擦洗前要以最虔诚的心顶礼佛,擦时念偈:我今(*)浴诸如来,净智庄严功德聚、五浊众生受离垢、同证如来净法身。擦洗后再顶礼。

(2)、忏悔不当处。

(3)、应该面授。

(4)、流通供养。

38、问题:师父,因我生病,找大仙看,结果叫我供仙堂。因我那时没有学佛,不懂,现在请师父看,我应该怎么处理?求师父慈悲开示。

妙祥法师:

过去,因为我们不学佛,我们找不到我们自己很好的大夫,而且不能正信。有些民间的信仰,比如所谓的大仙,就趁虚而入。他(他们)用不正确的方法,引导我们,这是一个错误的概念。

有时候,医生找错了,会导致我们的病,这个病没有治好,又添了新的一种病。本来我们身体就很弱,而且又添了精神上的伤害。心灵的伤害,有时候比身体有病还重。所以说,刚才这个居士问了,这种情况应该怎么办?应该把他送走。

所谓的送走,就是不再供养。处理的方法,因为现在我们的觉悟程度还有一定限度,(所以说方法}可以这么处理:可以念三皈依,念大悲咒,念往生咒,念心经,各三遍。所谓仙位的牌子或匾子,可以装在一个塑料袋里,放到一个山坡里的树洞或石洞里就可以了。这样的话我们就放心,这样避免了我们有烧毁,有恐惧心,等等的事情。

通过这么处理以后,效果还都不错。但是,首先要认识到这种供养方法,不是佛教的方法。所以说,我们不管身体怎么有病,我们一定要采取正念,正信,这才是真正的良药。因为,只有良药才能治病,错误的药会导致中毒的。就算有一点小小的效果,但解决不了根本的问题。佛法里的药不光解除我们身体的病苦,同样解除我们整个苦的根本,能把苦的根本能清除去。所以说,(它)不是世间这种做法所能比拟的。

39、问题:家中供佛、菩萨像,民间有人说,家中不好供铜像,此种说法对吗?

妙祥法师:

这是没有道理的。不管是铜像、木像、纸像、石像,只要是能供佛、菩萨像,都是对的。

这个呢,就是佛像啊,装芯这个问题,密宗也有,装藏等等,他装藏装了很多的珍宝啊、檀香木啊等等这些东西,散发出一种香气,庄严佛像,这是[确实]有这么说头。但是咱们寺院是这样的,也不搞装藏活动,倒不是说将来不装檀香木,要装了檀香木呢,可以使佛像放出香气来,这是很好的事情。

但是有时候把心经装里了,又装上棉花装上线等等的开光活动,咱不搞。为什么不搞,因为并不是说不好,因为开光啊,有些大德举行了开光的仪式,能教育我们的人,能对佛生起欢喜心,是这样,大德的加持是起到一定的作用。但是话说回来,我们凡夫是不能给佛开光的,佛只能给我们开光,

我们信佛,就信个虔诚。它哪怕是个土块,我们也当成佛来供养。信佛,目的是我们把佛看成无处不是佛,通过敬佛我们敬一切众生。所以说我们通过供养佛,我们知道,凡所有相,皆是虚妄。通过供佛,我们知道我们真正的有父母,有家,我们虽然离一切相,但是我们有实相。

不象外道,住入空里,我们是有实相的,所以说我们用虔诚心来进行这些事情。所以说,越不开光,反而更真诚。这个像开光了这个像灵,那不开光的你就会说不灵,你(不)说不灵本身就谤佛法了,说这个像没装,没开光,这个像不灵,你就失去了和佛教你开悟的利益或回家的利益,这就产生了分别心,我们不应该这样。

开光的目的是让大伙认识佛法,无处不是佛。所以说大仙呢也利用了这种方式,他们是,目的是要钱。所以说咱寺院一个避免这个麻烦,另外呢,也让大伙警惕,不能随顺做一种拿着佛像去挣钱的这个,这种做法,出卖佛法不对。所以说咱们不搞开光,所以说不开光的佛像更灵,更真实,所以说以后呢就不要找这个。

另外呢装上棉花和线,这都是外道做法,你把它清除就完事了,不用它,你装什么也不用你,连我也不用装,用装什么,佛本来就是空亡了,空而不空。见到一张纸,它就是真实的,我们就虔诚地拜,就可以了。

41、问题:家供佛像,换一下位置,还要做什么仪式吗?

妙祥法师:

你想,你父母奶奶在那住得挺好,你将你父母请到另外一个位置上,你是不是得跟父母说一声?你得把那儿打扫干净啊,铺上软卧座叫父母高兴换个位置,比原先还要好,是不是?叫父母欢喜,你就象供养父母一样,那样真诚。就是换一下位置,但换的位置一定比原先要好,不能越换越坏。说你把从大屋换到小屋,小屋换到外地,外地换个那个平台,平台不知道下一步换到哪儿去了,那就不合适了。所以说我们住下,佛要住上,这是原则,不能把佛给换没了。

42、问题:我请教一个问题,就是说咱们一般居士领着人上谁家念三五期,就是亡者念像,念一、三、五期,在这个期间中午吃饭的时候可不可交大供?

43、问题:阿弥陀佛,请师父示教,上面有居士问了,在这斋堂吃的供果,咱们居士有时候在法会或其他有时候到寺院,或者到念佛堂,有的供果比较多,师父给大家分一分,通过客堂,并不是在这里,私自的通过谁要啊什么的,如果说通过客堂,都拿到客堂都已经,就是供果撤完了都拿到客堂,客堂的师父统一给居士拿,作为我们居士来这是十方供养,我们觉得合适的做法,就是往功德箱,有的虽然有功德箱的放点儿钱,因为这是十方供养,我们觉得这样做合适。但是我请教师父,就是说,师父通过客堂,师父给的我们供果是否合理,他意思给我们就是让我们拿出去寺院,往家拿,我请教师父,我们怎么做比较合适?阿弥陀佛。

妙祥法师:

好。这个呢就是有两种存在,一种就是水果要坏了,常住呢做过羯摩,要舍掉,必须由僧人做羯摩,不是哪个人说了算的事,如果没有做羯摩,这个食物是不允许离开的,所以说我们常住有困难,不吃水果就坏了,要舍给大家,所以说大家,如果确实做过羯摩舍的,大家可以拿走;如果没有舍,是不允许的。但作为我们居士,应该考虑到常住是他有一定难度,所以说应该变成另外一种物质再供养寺院,最好不是供养钱,而他舍给你的水果,怕坏,那你有机会你给带点儿咸菜,就完事了。

44、问题:尊敬的法师,在家居士每天礼佛、念佛,供水、供水果,又听人说,在家居士每天必须供斋饭,不供斋饭是否如法?

妙祥法师:

在家居士每天礼佛、念佛,供水、供水果,这是很正确的,这是我们应尽的职责,必须供斋饭,这个斋饭指的是午前的斋饭,我们必须要供的,因为我们不光吃水果,吃饭首先要供养三宝,不供养三宝是有罪过的,所以说我们必须应该是供,这是如法的,这是很了不起,在供养三宝的时候,我们就真正地体会到什么叫三皈依。

45、问:第三个,师父说我们在家做供啊,这水果啊、水啊、饭食啊,做供,那么菜用不用供?是不是每顿都得供?就这三个问题。

妙祥法师:

好,我从后面往前讲啊,那个就是说,我们不光要供饭、供水果,按道理来讲,我们每口食物都应该先供养佛的,每个水都要供养三宝的。这是不是供一杯水,这杯水啊,或是这碗饭,或是这碟菜,这是供佛的,剩下是供养我的,不是这个意思。而是所有的饭菜都要供养佛,所有的水都要供养佛,我们通过这个仪式来联想到我们所有的东西已经都是供养了,并不是供养一碟或供养那个,应该全面的供养,这是正确的。

(居士:供养是不是这个样,供养是不是都做到这心想啊,还是做,都得做送到佛堂去吧?)这个就是说必须用我们的虔诚心送到佛堂上去,而且恭敬,这比较好,如果有时间我们出外,又没有佛堂,怎么办?我们就在我们眼前进行观想供佛。

(居士:用不用诵念那个供养啊?)那当然,如果我们没有那种,做不到的特别的虔诚心,而且我们应该念供养文的,供养文能提起我们虔诚心。

46、问:阿弥陀佛,就是那个一天早晨忙,或者是成天出差,我就没有时间上香,我就初一、十五我吃素上香,行不行?

妙祥法师:

这个问题啊是这样,我们每天都能吃饭,我们上香时间也应该是有的。

(居士:那我在外地工作)在外地工作别人替你上香,初一、十五,这都可以,我们可以个小香炉,也可以带在身边也可以。

(居士:反正我从小孤独无家的现在,从小就经常到庙上,这才信佛的,对佛印象特别好,这样的)我讲啊,这个上香是什么道理,香为信使,炉香乍热,法界蒙熏,我们的虔诚心一到位,我们就和佛相应了,而且还有一种作用,它是檀香,它能提起我们正知见。

味道,世间的味道,比如我们闻到米饭的香味,我们会想起米饭;我们闻到了花粉的香味,我们想到了花粉和花,和一些不正确的概念,如果我们闻到檀香,我们马上就产生了一种清净的定力,它能促使我们有正念,所以香按道理来讲应该常上,

如果确实在外面有困难,我们可以弄个小香炉,可以点,实在有困难,你可以带点檀香木在身边,也可以提醒,提醒我们的正念,或是做一种仪式,上三颗香,皈依佛、皈依法、皈依僧,我们和佛就近了,因为上香是一种教育,这是很好的,应该常上的。

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